الخطوط الأمامية لكرة السلة

المذهبالإسماعيليهوأحدالمذاهبالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثيعودتأسيسهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعبعدعليبنأبيطالب.يتميزهذاالمذهببتركيزهعلىالبعدالباطنيللتفسيرالديني،إلىجانبالجانبالظاهريللشريعة،مماجعلهمختلفًاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيره

تاريخالمذهبالإسماعيلي

نشأالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري،وتطورعبرالعصورتحتقيادةسلسلةمنالأئمةالذينعملواعلىنشرتعاليمه.بلغالمذهبذروةقوتهالسياسيةخلالحكمالدولةالفاطميةفيمصر(909-1171م)،حيثأسسالفاطميونعاصمتهمفيالقاهرةوأصبحتمركزًاللعلموالثقافة.كماانتشرالمذهبفيمناطقمختلفةمثلاليمنوسورياوإيرانوالهند،حيثلايزاللأتباعهوجودحتىاليوم.

المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية

يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،ويعتبرونأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةروحيةعميقة.كمايتبعونمبدأالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.بالإضافةإلىذلك،يوليالإسماعيليونأهميةكبيرةللعقلوالتفكيرالفلسفيفيفهمالدين،مماجعلهميتأثرونببعضالأفكارالفلسفيةاليونانيةالقديمة.

تأثيرالإسماعيليةعلىالحضارةالإسلامية

كانللمذهبالإسماعيليإسهاماتكبيرةفيمجالاتالعلوموالفلسفةوالعمارةخلالالعصورالوسطى.فقدأسسالفاطميونجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.كماازدهرتتحتحكمهمالفنونوالآداب،وظهرتأعمالفلسفيةمهمةمثلكتاب"إخوانالصفا".ولايزالالتراثالإسماعيليحاضرًافيالعديدمنالدولالإسلامية،حيثيحافظأتباعهعلىتقاليدهمالدينيةوالثقافيةحتىاليوم.

ختامًا،يظلالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةغموضًاوتأثيرًا،حيثجمعبينالروحانيةالعميقةوالانفتاحالفكري،مماجعلهمحطاهتمامالباحثينوالمهتمينبالتاريخالإسلامي.